Monday, Jul. 22, 2013
Street Rule
Egypt's elected president is felled by mass demonsrations. Can a democracy be run by protest?
By Karl Vick / Cairo


Thirty loud, footsore months after dispatching a despot by demonstrations, Egyptians remain the world's premier protesters. But they're proving to be lousy democrats. Morsi ruled as if he were answerable only to his Brotherhood, and to hell with the 48% of the electorate who did not vote for him. By embracing the military to finish off Morsi, his political opponents abandoned the democratic process for which many of them had risked their lives two and a half years ago. Popular as it was, the coup sets a precedent for transferring power not by the ballot box but by the mob. And it broadcast a clear signal to Islamists everywhere that elections are exactly what the extreme among them have always warned: pointless.

"I don't think there was an alternative, to tell you the truth," says Hussein Gohar, a senior official in the liberal Social Democrat party and one of the coup's more reluctant supporters. Like many in the anti-Morsi alliance, he says the President was systematically undermining democracy by writing an Islamist constitution and stacking the deck for future elections. "I don't think if we waited another four years we could have done anything about it," Gohar adds.

But in trying to save democracy, Morsi's opponents may have jeopardized it. Gohar acknowledges that the furies first unleashed in Tahrir Square could haunt any future government. "The precedent is street politics now," he says. "It's not the best thing." On this point, at least, some Brotherhood leaders agree. "It doesn't help anyone to just count and compare crowds," says Amr Darrag, a member of Morsi's Cabinet. "This is going to be endless."

Remember the Arab Street? The phrase has done long and reliable service as journalistic shorthand for an excitable public both feared and manipulated by cynical autocrats. But in Egypt, the street is now the ballot box, the crucible of power. The country's notional new rulers--an unlikely alliance of generals, judges, liberal pols and Islamic extremists--have tried to shift the debate indoors, publishing a schedule for elections and an amended constitution. But events are likely to be driven more by protesters than proconsuls. While Egyptians debated whether Morsi was removed by coup or popular uprising, the Twitterati coined a new appellation: Streetocracy.

The street is where Brotherhood faithful set up camp after the coup, opposite a mosque in the Cairo district of Nasr City-- their own little Tahrir, complete with tents and vendors. They gathered broken pieces of curbing into piles for use as projectiles; then, after a couple of days, they crumbled the concrete into chalk to spell out an Arabic word that could be read from the air like an SOS: LEGITIMACY. After two days, the Morsi loyalists had blocked the two main roads between downtown and Cairo International Airport, outside which a pair of tanks were parked, one behind banners reading: EGYPT IS BIGGER THAN EVERYTHING. AND WE ARE ON THE SIDE OF EGYPT."

The street is also where several thousand Morsi supporters set off on the first Friday after the coup, marching peacefully up the west bank of the Nile until they reached the bridge leading toward the actual Tahrir Square, from which they were long ago ejected. The column turned instead toward the faceless edifice that houses state television. "We are just roaming around because they blocked the media from us where we were," says Essam Hassan, 51. "We're here to show the TV we are here, rather than sit and wait for the TV to come to us. We want to show the people on the ground."

They had this ground to themselves. The only police in sight stood smoking and watching from the door of their precinct, separated from the protest by a locked gate and an order to stand by. Which they did, even when a few dozen Brotherhood thugs approached Tahrir and were immediately confronted by anti-Morsi toughs intent on defending the square. The ensuing battle raged for more than an hour, directly beneath the cameras of the international press--a pyrotechnic display that included Roman candles fired as weapons, as well as real guns. Nearly 100 people were killed in the first week after Morsi's removal. The street, after all, is also where people go to fight.

"Now! Now! In the street, 30 million Egyptians are coming!" shouts Ibrahim Hassan, a willowy, intense Morsi supporter at a protest on Salah Salem Road, in front of the Republican Guard headquarters, where many believe the deposed President is being held. When I meet Hassan, four protesters have just been shot dead by the military. Other protesters proffer the evidence: a spent shell casing and a disk of skull bone, the blood already rubbed off by constant handling. Three days later, the scene would be one of even greater carnage: 51 protesters killed, along with three security officers. The military would claim thugs among the protesters fired the first shot; the Brotherhood would blame the soldiers and the chain of command, all the way up to the generals.

Across Cairo, people stepped into the street for yet another reason: a clear view of the sky, a new canvas for political expression in the days after the coup, available only to the military. Egypt's version of the Blue Angels repeatedly sketched the red, white and black of the national flag over downtown Cairo. They also drew massive valentines above Tahrir--a gesture that in its kitsch reminded some of the Mubarak era. Helicopter gunships dropped flags on the anti-Morsi demonstrators in the square but not on the pro-Morsi demonstrators on Salah Salem Road. Then, on July 6, five copters suddenly flew over the road, with giant flags flapping beneath them. The Brotherhood crowd cheered, taking the banners as an acknowledgment of their demands or perhaps just of their presence. It was impossible to say: a revolution announced on Facebook and sustained through Twitter had devolved to semaphore and smoke signals. That's another problem with the street: it's not that easy to make things out.

< Sins of the Brothers >
"Faust?" asks Ahmed Samih. The liberal activist is taken aback at the suggestion that endorsing the military arrest of an elected President amounts to a deal with the devil. "We made a deal with the devil before," he says, "and that was the Muslim Brotherhood."

That deal made Morsi President, elected with the support of Egyptian liberals and others deeply suspicious of political Islam but even more suspicious of the only other candidate to emerge from a primary, a former Mubarak-era Prime Minister. It was a choice produced by the liberals' incompetence: they failed to unite behind a candidate of their own.

Morsi made an impressive start: at home, he finessed the exit of an elder generation of generals, and abroad he won kudos for brokering a cease-fire between Israel and Hamas. But then he seemed to make it his business to polarize the country. It started in November, when the President issued decrees placing himself above the courts, and accelerated in December, when the Brotherhood rushed out a controversial constitution without a national consensus. All along, Brotherhood officials made no secret that the presidency was a group effort--major decisions coming from the supreme guide's office--and theirs alone. Their majoritarian behavior infuriated allies and confirmed long-held perceptions of the Brotherhood as insular, single-minded and high-handed.

If he was dismissive of his political opponents, Morsi had no time for the military either. During the November crisis of his decrees, the President publicly brushed aside an invitation from General Abdul Fattah al-Sisi to have lunch with political and civic leaders who were worried about the direction of the country. By the spring of 2013, sources close to the military high command were telling TIME that the generals were running out of patience with the President and might be willing to step in if his opponents mounted a big show of dissatisfaction.

As it happened, just such a demonstration was in the works. In April, a small group of young activists launched a signature campaign for a petition that listed a litany of complaints. Addressed to Morsi, it read: "Because the streets remain insecure, we don't want you. Because the poor still have no place, we don't want you ..." The campaigners, who call their movement Tamarod, or "rebel," say there was no point in expecting change through parliamentary elections, scheduled for later this year, because the Brotherhood had fashioned the electoral law. "All we could see of the future was the Brotherhood getting around the mechanisms of democracy," says Mamdouh Badr, 27, a Tamarod supporter. "Egyptians have the right to choose how they operate their democracy."

As the petition campaign gained momentum, Morsi seemed intent on spurring it along. On June 15, he abruptly severed ties to Syria, casting the move in a sectarian light by announcing it at a rally for a conference of Sunni clerics where the speaker immediately preceding Morsi referred to "nonbelievers who must be killed." The next day, Morsi appointed as governor of Luxor a member of the Islamic Group, which once killed Coptic Christians, police and, most notably, 58 foreign tourists in a notorious 1997 massacre at the ancient site.

On June 29, Tamarod announced it had 22 million signatures--7 million more than its target. Though unconfirmed, the tally was far more than had voted for Morsi last year. It was time to go back to the streets.

The numbers joining the protests--most observers agree they ran into the millions--stunned everyone. No less striking, the crowds now called on the military to oust the President--the same military many had rallied against just over a year earlier. Emboldened, the military issued Morsi an ultimatum on July 1, giving him 48 hours to come to an understanding with his opponents. The President responded with a defiant speech, and the military's answer--vowing to protect Egypt "against any terrorist, radical or fool"--set the stage for Morsi's arrest the next day. Al-Sisi made the announcement flanked by the civil-society leaders he had invited to lunch six months earlier: former U.N. official and liberal politician Mohamed ElBaradei, the head of al-Azhar University, the Pope of the Coptic Church and an official of the Nour Party. "May God save Egypt," the general said, "and the honorable, defiant people of Egypt."

< Old Order, New Hope >
Defiant is the word. "I think this is the only thing Egyptians can do right now," says one liberal activist. "Remove regimes." Will they be satisfied with who or what takes Morsi's place? The litany of complaints in Tamarod's petition lies in wait for the new authorities. Unemployment has climbed 50% since before the Arab Spring, hard-currency reserves have halved, and the budget deficit has doubled. Tourism hasn't fully recovered from the revolution two years ago, and the latest upheaval will spook potential visitors anew.

Rather than yield a new government, the coup could bring back elements of the old, pre--Arab Spring order. In the early actions of the transitional government, it was easy to see echoes of the security state that ruled Egypt for most of the past century. Three TV stations have been shuttered, more than a dozen senior Brotherhood officials have been detained, and the rest are looking over their shoulders. "Let's be honest," says Radwa el-Sharkaway, another Tamarod activist. "The army has controlled the country for centuries."

But there is also talk of a new beginning, the buds of which were just visible in the extraordinary outpouring of joy that greeted Morsi's removal. It happened, of course, in the streets--filled not with protesters but with families, tens of thousands hanging from cars moving at a walking pace, if they moved at all. Everyone had a flag, and everyone had a smile for a stranger. It wasn't only that the Brotherhood had lost. There was also a sense that something had been won. "He made us love each other more," Ravia George says the next night in Tahrir, giving Morsi his due while dodging ash from a Roman candle. "I'm feeling happiness and the love that's been missing in the past year."

That feel-good factor, says Wael Nawara, co-founder of ElBaradei's Constitution Party, is an important reason it makes sense for Egyptians to effect political change through mass demonstrations: "People like operating in this collective manner, in this connected manner." And if the protests produced strange bedfellows--young liberals and Mubarak loyalists, secular activists and ultra-conservative Islamists from the Nour Party--then so be it. "We need to believe in the good nature of people and build a better system," he says.

The next move--and it is sure to come in the streets--belongs to the Brotherhood. It is unlikely to go gently into the night: it remains the country's single largest political force, and it has a well-deserved reputation for organizational discipline. It may now be reeling from the shock of losing power, the arrest of top leaders and the killing of supporters, but it will not reel for long. "I believe we will continue as we have continued for 80 years," says Darrag, the former minister.

The Brotherhood too has learned the lesson of July 3: politics in Egypt is not about winning votes as much as it is about assembling the largest crowd. And as the anti-Morsi groups continue to lay claim to Tahrir Square, the Brotherhood has opted to re-create that experience outside the Raba'a Adawiya mosque in Nasr City. It's not quite a square, but the Brotherhood have long since declared it "our Tahrir," taking over and fortifying the surrounding blocks. On July 10, as thousands of Morsi supporters continued their open-ended sit-in, the mood is listless--understandable on the first day of Ramadan, the holy month when devout Muslims abstain from all food and drink before sunset. A few hundred brave souls attempt to stage an angry march. But most sit out the mid-day heat by dozing or reading the Koran in the shade. Volunteers spray people with mist to keep things cool, and the communal kitchens cook up huge vats of rice and boiled chicken for the sunset meal.

The crowds will swell every night after the breaking of the fast, but the Brotherhood knows it's important to keep up the street numbers during the day as well. After noon prayers, a speaker attempts to rally his dehydrated charges. "I know it's Ramadan. I know your hardships are many. But be patient, brothers, stand your ground and cling to each other," he says. "We're not going home. Nobody is going home!

< 大通りの政治 >

エジプトの選挙で選出された大統領が群衆のデモによって倒される。民主主義は抗議によって舵取りできるのだろうか。

エジプトの政治においては群衆がすべてを決する。タハリール広場の群衆は30年間権力を握ってきたホスニ・ムバラク大統領を追放し、すぐさまその座を占めた老いぼれ将軍たちの支配を、民衆の抗議が短命に終わらせた。その結果6000年のエジプトの歴史上で初めて公平な大統領選挙が行われることになった。しかし次には、民主主義的指導体制が始まってからたった1年で、群衆は再びそれを倒してしまった。多くのエジプト人にとって、抗議することが民主主義なのだ。6月30日、立ち上がった何百万という人たちは、初めての就任後たった1年しか経っていない大統領モハムド・モルシを追放するようにと、強力なエジプトの軍隊に迫った。エジプト「臨時政府」が最初にとった行動の一つは、ムスリム同胞団内のモルシ支持者が対抗して呼びかけた大衆集会の報道を禁止することだった。あまり民主的とは言えないやり方だ。するとムスリム同胞団最高指導者モハマド・バディーウは「エジプトのあらゆる広場」を防衛せよと信者に指令をだし、その指令によって政治的対決が陣地争いという内戦の様相を呈してきた。そしてそれは、炎天下から抜け出して、いかにエジプトの政治を動かすかを明確にしなければ、エジプトが進む道かも知れない。

デモによって独裁者を追放した後、声をからしたシュプレヒコールとマメができた足で歩いた30ヵ月、エジプト人は世界で最高の抗議者であり続けた。しかし彼らは大した民主主義者でなかったことを見せつけている。モルシは、まるで自分が属する同胞団だけに聞く耳を持ち、モルシに投票しなかった選挙民の48％は歯牙にもかけないかのように政治を行った。モルシの政権を終わらせるために軍部を抱き込むことによって、2年半前にその実現のために多くの人たちが命を捧げた民主主義政治をモルシ反対派は投げ捨てた。よくあることだが、クーデターは選挙によってではなく群衆によって権力移譲が行われる先例となる。そしてイスラム教徒の過激派が、選挙とは所詮そんなものだと、まさに常に警告してきたことだという明確な合図を、世界のイスラム教徒に送った。無意味だ、と。

「正直に言えば、それしかなかったと思う」と自由社会民主主義党の幹部であり、クーデターの消極的支持者の一人であるフセイン・ゴハルは言う。反モルシ連合の多くの人たちと同じように彼も、モルシ大統領はイスラム主義憲法を作ったり、次期選挙のために不正を働いたりして民主主義制度総体を貶めた、と言う。「もし4年待ったとしても、何もできなかったと思う」と言葉を続けた。

しかし民主主義を救おうとして、反モルシ派は民主主義をさらに悪くしたのかもしれなかった。今後どのような政府が生まれようとも、タハリール広場で最初に解き放たれた怒りが、そこに影を落とすことになるだろう、とゴハルは考えている。「今では、先例は大通りの政治です」と彼は言う。「最善のものではありません」少なくともこの点については、同胞団指導者の中にも同意する者はいるだろう。「群衆の数を数えたり、比べたりしても、何にもならないでしょう」モルシ政府の閣僚であるアムル・ダラグは言う。「キリがありません」

Arab Street(アラブの大通り)という言葉を覚えているだろうか。この言葉は、民衆を愚弄する独裁者によって脅かされ、操られる激しやすい民衆を表わす代名詞としてマスコミが作り、長い間、忠実にその役目をはたしてきた。しかしエジプトでは、大通りは今や投票箱、つまり力の拮抗する場所となっている。エジプトの名目だけの新しい為政者は、将軍、判事、リベラルな政治家、そしてイスラム過激派の連合とは違って、論争を室内へ移そうとして、選挙や修正憲法発布に向けての日程を発表した。しかし事態はどうやら、総督府よりも抗議する民衆によって牽引されているようだ。エジプト人たちが、モルシが失脚したのはクーデターによってか、それとも民衆蜂起によってかを議論している一方で、人気を集めるツイッターは、新しい言葉を創りだした。Streetocracy(大通りの政治)だ。

大通りは、原理主義のムスリム同胞団がクーデターの後に陣地を設置した場所であり、カイロ市のナスルシティ地区にあるモスクの真向かいにあり、まるで彼らの小さなタハリール広場で、テントや露天商もちゃんと備わっている。破砕した縁石を投石用に積み上げた。そして2日後には、コンクリートを砕いて白チョークを作り、上空からSOSともとれる言葉をアラビア語で綴った。LEGITIMACY(正当性は我々にあり)。2日後にモルシ支持者は、ダウンタウンとカイロ国際空港の間の2つの主要道路を封鎖し、バリケードの外には2台のタンクが据えられ、1台の前には「エジプトは最も偉大だ。そして我々はエジプトの側にある」と書いた横断幕が掲げられた。

大通りはまた、クーデター直後の金曜日に、何千人ものモルシ派の人たちがナイル西岸へと平和行進に出発した場所であり、行進はやがて本物のタハリール広場へと続く橋までやって来た。タハリール広場はずっと前に彼らが追い立てられた場所だ。ところが行進は広場に向かわずに、無表情な建物へと方向を変えた。国営テレビ局がある建物だ。「我々が歩いているのは、メディアを我々からシャットアウトし、我々がいる場所を報道しないからです」とエサム・ハッサン(51歳)は言う。「TVが我々の所に来るのを座して待つのではなく、我々の方からここにきて、TVに存在を示すのです。現場から我々の姿を直に人々に示したいのです」

彼等はこの地を占拠した。視野に入る警官といえば、警察署のドアからタバコを吹かしながらただ眺めているだけで、ロックされたゲートで隔てられ、手出しをしないようにとの命令を受けていた。何十人かの同胞団がタハリール広場に近づいてきて、広場を護ろうとする反モルシ派と直接対峙した時でさえ、動かなかった。その後に起きた闘争は1時間以上も続き、世界中のメディアのカメラの眼前で繰り広げられたのだった。ローマンキャンドルも火器として使われ花火大会のような華々しさだったが、本物の銃も使われた。100人近い人たちが、モルシ追放後の最初の週に殺害された。大通りは、結局のところ、人々が赴く戦場でもあるのだ。

「今だ！今こそ、大通りに、3千万のエジプト人がやって来るぞ」華奢で、熱心なモルシ派のイブラヒム・ハッサンは、エジプト共和国警察本部前のサラ・サレム通りの反対派の隊列で叫ぶ。そこは追放された大統領が拘留中だとされている場所だ。私がハッサンに会っている時、4人の反対派が軍隊に射殺されたところだった。他の反対派が証拠を見せる。薬きょうと頭蓋骨の破片で、大勢に触られて血糊はすでに消えている。3日後には、そこはさらに悲惨な修羅場になろうとしていた。51人の反対派と3人の治安警察が殺される。軍部は反対派の暴徒が最初に発砲したと主張するだろうし、同胞団は兵士や軍部が下した命令を非難し、すべて将軍たちに責任があると主張するだろう。

カイロ全域で民衆が大通りに繰り出したのには、また別の理由があった。晴れ渡った大空、クーデター後の何日かにわたって、政治的表現のための新しいキャンバス、それは軍部にだけ許されたキャンバスだった。エジプト版ブルーエンジェルが、赤、白、黒の国旗を繰り返しカイロ市ダウンタウンの上空に描いた。彼等はまたタハリール広場の上空にも、巨大なバレンタインのハートを描いた。ムバラク時代を思わせる陳腐なアピールだ。武装ヘリが広場にいる反モルシ派のデモ隊の上に旗を落下させた。サラ・サレム通りにいるモルシ派にではなかった。その後7月6日には、5機のヘリが突然サラ・サレム通り上空に飛来し、その下に巨大な旗をたなびかせた。同胞団の群衆は歓喜し、その横断幕は、自分たちの要求、あるいは自分たちの存在が認められた証だろう、と受け止めた。見極めがつかなかった。フェイスブックで宣言され、ツイッターで広がった革命が、手旗信号や飛行機雲による表現へと発展した。それが大通りのもう一つの問題だ。理解するのはそれほど容易いことではない。

< 同胞団の罪 >
「ファウストだって」アハメド・サミヒは尋ねる。選挙で選ばれた大統領を軍部が逮捕したことを承認するなんて、悪魔と手を組むことだ、というと、リベラル派の活動家はギョッとする。「我々は以前にも悪魔と手を組みましたよ」と彼は言う。「ムスリム同胞団です」

そんな取引は、モルシをエジプトのリベラル派の支持を得て大統領に当選せしめたのだが、同時に他派をして政治的イスラム派に深い疑惑を持たせ、唯一の対抗馬として第一次選挙に立候補したムバラク政権の元首相に対してはさらに深い疑惑を起こさせた。リベラル派の無能力が故になされた選択だった。彼等は、自分たちが擁立した候補者を支えるために団結することができなかったのだ。

モルシは素晴らしい門出をした。国内では、旧世代の将軍たちの退陣を巧妙に準備し、国外では、イスラエルとハマスの停戦調停に成功して賞賛された。しかし彼は、自ら進んでエジプトを分裂させる道を選んだようだ。それが始まったのは11月、大統領権限を司法の上に置くことを発布し、12月にはさらに分裂を加速させた。同胞団が国民的合意を得ることなく異論の多い憲法制定を急いだのだ。当初から、大統領選に勝利したのは組織の力であり(重要な決定は同胞団最高指導部から下される)、彼らの力だということを同胞団は隠さなかった。数に物をいわせた態度は連立政権のパートナーの怒りを買い、同胞団は偏狭で独善的で高圧的だという、前から抱かれていたイメージを確信に変えた。

モルシは政治的反対派を排斥したが、軍部を排斥する余裕はなかった。大統領権限発布が招いた11月危機の時期、国の将来を案じる政治家や市民の代表と昼食を共にしようとアブドゥール・ファタ・アルシシ将軍がモルシを招待したが、モルシは公然と拒絶した。2013年春に軍部高官に近い情報筋がタイム誌に語ったところによると、将軍たちは大統領に愛想を尽かしていて、反対派が大々的に不満を表明するようになった時には喜んで手を貸すだろう、とのことだった。

実際には、まさしくそのような示威行動が進行中だった。4月に、若者の小さなグループが多くの不満を連ねた署名運動を始めた。モルシ宛てに次のように書かれていた。「町はなお危険な状態だ、故にモルシは退陣せよ。貧しい人々は未だに無権利だ、故にモルシは退陣せよ・・・」自分たちの運動をタマルド(反乱：アラビア語でTamarod、英語でrebel）と呼んでいるのだが、それを担っている活動家は、今年暮れに予定されている議会選挙など期待しても意味がなかった、なぜなら同胞団はすでに選挙法を都合よく変えてしまっていたからだ、と言う。「同胞団が民主主義の仕組みを骨抜きにしてしまうのは、確実に眼に見えていました」とタマルド運動の支持者マンドフ・バドル(27歳)は言う。「エジプト人は自分たちの民主主義を選ぶ権利があります」

署名運動に弾みがついた時、モルシは故意にそれに拍車をかけようとするように思えた。6月15日、モルシは突如としてシリアとの関係を絶った。スンニ派導師の会合でそのことを宣言することによって宗派的立場を鮮明にした。その会合で、モルシの直前の発言者は「不信心者は殺されて当然だ」と言った。次の日に、モルシはイスラム集団(訳注：原理主義派)のメンバーをルクソール県の知事に任命した。この組織は以前にキリスト教コプト派信者や警官を殺害し、中でも最も非難を浴びたのは、1997年に古代遺跡で58人の観光客を殺害した事件だった。

6月29日、タマルド運動は2,200万人の署名を集めたと発表したが、当初の目標よりも700万多い数字だった。未確認ではあるが、署名獲得数は、昨年の選挙でモルシに投票した数よりもはるかに多かった。大通りに再び出る時だった。

抗議に参加した人数はみんなを仰天させたが、何百人にも膨れ上がるだろうと誰もが考えた。同様に驚きだったのは、群衆が今や大統領を追放せよと軍隊に要求していることだった。ちょうど1年前に多くの人が反対していた同じ軍隊にだ。強気になった軍隊はモルシに、48時間以内に反対派の要求を呑むようにと迫り、7月1日を期限とする最後通牒を突きつけた。大統領は強気な態度を変えず、対する軍部は「あらゆるテロリストや過激派あるいは愚者に抗して」エジプトを護ると断言し、翌日のモルシ逮捕のお膳立ては整った。元国連高官でありリベラル派政治家モハメド・エルバラダイ、アル＝アズハル大学長、コプト派法王、そしてヌール党役人など、彼が6ヵ月前に昼食会に招待した文民代表たちで脇を固めて、アル・シシは公表した。「エジプト万歳」と将軍は言った。「そして、名誉ある勇敢なエジプトの民衆万歳」

< 旧い支配、新たな希望 >
その言葉は挑戦的だった。「これが今直ちにエジプト人ができる唯一のことだと思う」と一人のリベラル派活動家は言った。「政権を打倒せよ」モルシの後に誰がくれば、また何がくれば人々は満足するのだろうか。タマルドの署名にある長いリストは、新しい政権を射程に入れたものだ。アラブの春以前と比べて、失業率は50％上がり、交換可能通貨の準備金は半減し、財政赤字は倍になった。観光業は2年前の革命時から完全には回復していないし、最近の暴動で再び旅行客は遠のくだろう。

クーデターは新しい政府を樹立せずに、「アラブの春」以前の体制の要素を復活させるかもしれない。暫定政府の初期の行動の中に、20世紀のほとんどの間エジプトを統治してきた警察国家の再来が容易に見て取れる。3つのTV局を閉鎖し、10人以上の同胞団幹部を拘留し、その他の者は我が身を案じている。「正直に言うと」ともう一人のタマルド活動家は言う。「何世紀もの間、軍隊がこの国を支配してきたのです」

しかし同時に、新たな出発を語ってもいる。その芽生えは、モルシ追放を歓迎する溢れんばかりの歓喜が見えることだ。もちろんそれは大通りで現れ、通りに溢れているのは抗議する人々ではなく、家族、それも何万もの人々で、ほとんど動いているとはいえないような牛歩の歩みで進む車からぶら下がっている。誰もが旗を持ち、誰もが見知らぬ人に微笑みかけた。同胞団が失脚したことだけを喜んでいるのではなかった。何かを勝ち取ったという思いがあった。「モルシのおかげで、お互いをもっと愛することを学んだのです」と次の夜にタハリール広場で会ったラビア・ジョージは、ローマンキャンドルの灰をよけながら、モルシを慮って言う。「1年間忘れていた幸福と愛を感じています」

そんな幸福感があるからこそ、エジプトの人たちが大衆デモを通して政治に変化を起こすことが腑に落ちるのだ。「人々はこのような連帯感をもって、繋がり合ったやり方で事を運ぶことが好きなのです」そしてもし抗議が、例えばムバラク大好き人間や、世俗派や、ヌール党出身の超保守的ムスリムといった奇妙な同志を生み出すとしても、それはそれで良しとする。「人は誰でも本質的に善人だと信じることが必要だし、より良い政治制度を樹立しなければならないのです」と彼は言う。

次に行動を起こすのは、大通りが舞台になるのは確実だが、ムスリム同胞団だ。穏やかに落日する気配はない。同胞団は今なおエジプトで唯一最大の政治勢力であり、評判通りの組織規律をもった組織だ。現在は権力を失い、最高幹部たちが逮捕され、支持者が殺害された衝撃でグラついているかも知れないが、いつまでもそんな状態ではいないだろう。「80年間続けてきたのですから、これからも断固やり通していきます」と元閣僚のダッラグは語る。

同胞団もまた7月3日から学んだ。エジプトの政治は、選挙で最大の票を獲得しても、最大の民衆を獲得することには及ばない。そして反モルシ派が「我らのタハリール広場」と主張し続けるように、ナスルシティにあるラバア・アダウィアモスクの外で、かのタハリール広場の闘いを再現しようと同胞団は決意した。そこは広場と呼べるほどのものではないが、同胞団はずっと以前から「我らのタハリール広場」と呼んで占拠し、周囲のブロックを強固にして護りを固めてきた。7月10日、何千人ものモルシ派は無期限の座り込みを続けていたが、雰囲気はダレ切っている。それも道理で、敬虔なムスリムは日没まで食事や飲料を口にしない聖なる月、ラマダンの初日だ。2～3百人の果敢なメンバーが怒りの行進に出発しようと呼びかける。しかしほとんどが灼熱の太陽を嫌い、木陰でウトウトしたり、コーランを読んだりしている。ボランティアの人たちが涼をとるために参加者に霧を吹きかけて回り、共同キッチンで日没後に食する大樽に入った米やチキンを手早く調理する。

断食明けには毎晩のように、群衆の数は膨れ上がるだろうが、日中も同様に大通りに人数を確保することが重要だと同胞団は考えている。正午の祈りの後、脱水症状の民衆に集会を呼びかける。「ラマダンだとわかっています。大変苦しいことは理解します。しかし忍耐強くあらねばなりません。兄弟よ、一歩も退却せず、お互いに団結しましょう」呼びかけは続く。「家には帰らないぞ！誰一人として家には帰らないぞ！」